September 10th, 2018

Свидетельство жизни

Протоиерей Андрей Ткачев

Шутка: «Есть свидетельство о рождении. Есть свидетельство о смерти. Где свидетельство о жизни?» А действительно, где? Ты жил? Чем докажешь? Паспортом с пропиской? Чем ты всю жизнь занят был? И это не шутка уже.


http://www.pravoslavie.ru/115592.html

Предстоятель Русской Церкви освятил храм мученицы Татианы в Когалыме

9 сентября 2018 года, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма святой мученицы Татианы в Когалыме


http://www.pravoslavie.ru/115621.html

Чего больше всего ждет от нас Господь. Десять наставлений афонских старцев

На вопрос законника о том, какая наибольшая заповедь, Христос отвечает: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим, и ближнего своего возлюби как самого себя». На этих двух заповедях основан весь Закон и Пророки, все Писание и смысл нашей жизни. Это то, чего больше всего ждет от нас Господь.


http://www.pravoslavie.ru/115622.html

Патриарх Варфоломей запомнится как учинитель раскола

Александр Щипков

Первый заместитель председателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты России, профессор философского факультета МГУ Александр Щипков в эксклюзивном интервью РИА Новости прокомментировал последние действия Константинопольского патриархата и в свете них — тему украинской автокефалии. Беседовал Сергей Стефанов.


http://www.pravoslavie.ru/115605.html

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день

(Гал. 4, 28-5, 10; Мк. 6, 54-7, 8). Господь укоряет фарисеев не за внешние, заведенные у них порядки и правила поведения, а за пристрастие к ним, за то, что они остановились на одном внешнем почитании Бога, не заботясь о том, что на сердце. Без внешнего нельзя. Самое высокое внутреннее требует внешнего как выражения и как облачения своего. На деле оно и не бывает никогда одно, а всегда в союзе с внешним; только в ложных теориях отделяют их. Но опять же очевидно, что одно внешнее - ничто; цена его от присутствия в нем внутреннего, так что коль скоро этого нет, то хоть и не будь. Между тем, мы падки на внешность и видимость, в которых воображается внутреннее и в которых оно принимает определенную форму до того, что исполнив внешнее мы остаемся покойны, не думая о том, бывает ли тут внутреннее или нет. А так как внутреннее труднее, чем внешнее, то очень натурально застрять на последнем, не простираясь к первому. Как же быть? Надо править собою, и иметь в виду внутреннее, всегда к нему напрягаться сквозь внешнее, и при внешнем считать дело делом только тогда, когда в нем внутреннее сочетается со внешним. Другого способа нет. Внимание к себе, трезвение и бодрствование - это единственные рычаги для поднятия дебелого и падкого на дольное естества нашего. Замечательно, у кого есть внутреннее, тот никогда внешнего не оставляет, хотя цены особенной ему не придает.(Гал. 5, 11-21; Мк. 7, 5-16). "Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека". Это место и подобные ему, напр. : "брашно не поставляет нас пред Богом" - выставляют обыкновенно нелюбители поста, полагая, что этим они достаточно оправдывают свое непощение, по уставу и порядку Церкви. Насколько удовлетворительно это извинение, всякому верному Церкви ведомо. При пощении постановлено воздерживаться от некоторых яств не потому, что они скверны, а потому, что этим воздержанием удобнее достигается утончение плоти, необходимое для внутреннего преуспевания. Такой смысл закона поста столь существен, что считающие какую-либо пищу скверною причитаются к еретикам. Неблаговолителям к посту не на этом надо бы настаивать, а на том, что пост не обязателен, хоть он точно средство к одолению греховных позывов и стремлений плоти. Но это такой пункт, на котором им устоять никак нельзя. Если преуспевание внутреннее обязательно, то обязательно и средство к тому, считающееся необходимым, и именно пост. Совесть и говорит это всякому. Для успокоения ее твердят: я другим способом возмещу опущение поста; или: мне пост вреден; или я попощусь, когда захочу, а не в установленные посты. Но первое извинение неуместно, потому что еще никто не ухитрился помимо поста сладить со своею плотью, и как следует устанавливать свое внутреннее. Последнее также неуместно, потому что Церковь - одно тело и особиться в ней от других противно ее устроению; удалить себя от общих чинов Церкви можно только выходом из нее, а пока кто член ее, тот не может так говорить и того требовать. Второе извинение имеет тень права. И точно, в ограничениях поста снимается обязательство его с тех, на которых постное действует разрушительно, потому что пост установлен не тело убивать, а страсти умерщвлять. Но если перечислить таковых добросовестно, то окажется такая их малость, что и в счет их нечего ставить. Останется один резон - нехотение. Против этого спорить нечего. И в рай не возьмут против воли; вот только когда осудят в ад - хочешь не хочешь, а ступай; схватят и бросят туда.
https://days.pravoslavie.ru/Days/20180828.html

Слово Патриарха

Неделя 15-я по Пятидесятнице
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Молодежные субкультуры иногда создаются деструктивными силами. И мы обязаны пастырски предостеречь от недопустимых крайностей таких субкультур. Но ни в коем случае не должно быть высокомерия, назидательного менторского тона в отношении к молодежи.


http://www.pravoslavie.ru/115623.html

16 сентября в Подмосковье состоится VII Елисаветинский крестный ход

16 сентября 2018 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналияпри поддержке администраций Одинцовского и Красногорского районов Московской области состоится VII Елисаветинский крестный ход


http://www.pravoslavie.ru/115628.html

Болезни, проблемы и задачи

Протоиерей Андрей Ткачев

У Церкви есть болезни, проблемы и задачи. И ничто из перечисленного не решается усилиями одной лишь иерархии. Все решается при участии полноты народа Божия, всеми верующими.


http://www.pravoslavie.ru/115618.html

РПЦЗ выразила возмущение вторжением Константинополя на каноническую территорию УПЦ

Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Зарубежом выражает глубокое возмущение «вопиющим нарушением священных канонов Константинопольской Православной Церковью».


http://www.pravoslavie.ru/115629.html

Апофеоз восточного папизма

Протоиерей Андрей Новиков

Навязывание своей власти над полнотой Православия со стороны Фанара, как в свое время и со стороны Рима, является самонадеянной и горделивой попыткой отобрать полномочия у Главы Церкви Господа нашего Иисуса Христа.


http://www.pravoslavie.ru/115633.html

В Московской области открылись квартиры сопровождаемого проживания для слепоглухих

30 августа в Люберцах открылись две учебные квартиры, обустроенные с учетом потребностей людей с одновременным нарушением слуха и зрения.


http://www.pravoslavie.ru/115637.html

Святейший Патриарх Кирилл заложил храм великомученицы Варвары в Норильске

10 сентября 2018 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание строящегося храма святой великомученицы Варвары в районе Талнах города Норильска.


http://www.pravoslavie.ru/115641.html