August 27th, 2018

Христианство и трансгуманизм

Владимир Басенков

Оцифровка сознания, крионирование и последующее возвращение тела к жизни… Мысль о безбожном бессмертии пьянит многих: оно дает иллюзию избавления от Суда Создателя.


http://www.pravoslavie.ru/115311.html

Проповедник трезвенного христианства

Памяти архимандрита Лазаря (Абашидзе)
Иеросхимонах Валентин (Гуревич), Ольга Орлова

Кому ты подобен еще при жизни, но в момент смерти особенно, – там и окажешься. И это яростнейшая война.


http://www.pravoslavie.ru/115313.html

«Все, что происходит в жизни, сравнивайте с заповедями»

Рассказы митрополита Новосибирского Тихона

В 1931 году расстреляли моего дедушку Тимофея Николаевича. Бабушку с четырьмя дочерьми, разворовав хозяйство, оставили умирать на улице.


http://www.pravoslavie.ru/115321.html

Куда Господь поставил…

Нина Ставицкая

К особенностям русского монашества можно отнести его многонациональность. Примеров тому множество. Один из них, углубляясь в древность, мы находим в Рождества Пресвятой Богородицы Свято-Пафнутьевом Боровском монастыре.


http://www.pravoslavie.ru/115337.html

Встреча. Любишь - значит знаешь

Протоиерей Андрей Ткачев

«Математику не полюбишь, пока не узнаешь, а Бога не узнаешь, пока не полюбишь», — так говорил Блаженный Августин. Родина — она такая, то есть там с любой стороны иди. Если любишь — узнавай, если знаешь — полюбишь.


http://www.pravoslavie.ru/115339.html

Десятки ликов святых собрали реставраторы из обломков росписи древнего новгородского храма

Десятки ликов святых XII века собрали реставраторы из обломков росписи Георгиевского собора Свято-Юрьева монастыря, сообщили в пятницу "Интерфаксу" в Новгородском государственном музее-заповеднике


http://www.pravoslavie.ru/115341.html

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день

(2 Кор. 12, 10-19; Мк. 4, 10-23). Вдунул Бог дыхание жизни, и стал человек по образу Божию. То же и в возрождении: дуновением Духа Божия, который неведомо откуда и как приходит, полагаются начала новой жизни и восстанавливается образ. Это - точка отправления; отсюда начинается труд возведения образа в совершенное подобие. Возрожденный по образу Создавшего Господним Духом преобразуется от славы в славу, но не без нас; наш труд и старание, а созидает в возрождении: дуновением Духа Божия, Который неведомо откуда. Вот идеал и способ осуществления в себе образа и подобия Божия! А сколько пишут и толкуют о воспитании! Между тем, в слове Божием все оно определено несколькими словами. Возьмись только осуществить предписанное, и воспитание само собою пойдет успешно к цели. Это Божий путь; но он не исключает путей человеческих, напротив, дает им направление и венчает успех. Когда же остается одно человеческое, тогда воспитание обыкновенно бывает недостаточно, с ущербом, а нередко и совсем извращает воспитываемых; затем дальше и жизнь вся идет криво. Где умножаются криво воспитанные, там и все общество более и более начинает кривиться, и в жизни, и в воззрениях своих. Конец - всеобщее искривление: кто гнет в одну сторону, кто в другую.(2 Кор. 12, 20-13, 2; Мк. 4, 24-34). Притча о постепенном возрастании из семени пшеницы изображает в отношении к каждому человеку постепенное возрастание потаенного в сердце человека, благодатью Божией засеменяемого и соблюдаемого, а в отношении к человечеству - постепенное увеличение тела Церкви или общества спасаемых в Господе Иисусе Христе, по чину Им установленному. Этою притчею разрешается вопрос: отчего до сего времени христианство не всеобъемлюще? Как человек, бросив семя в землю, спит и встает, семя же прозябает и растет само собою без его ведома, так и Господь, положив на земле семя Божественной жизни, дал ему свободу о себе разрастаться, подчинив его естественному течению событий и не насилуя этих последних; блюдет только семя, содействует ему в частных случаях и дает общее направление. Причина этому в свободе человека. Господь ищет, чтобы человек сам себя подчинил Ему и ждет склонения его свободы; дело и длится. Если бы все зависело только от воли Божией, давно бы все были христианами. Другая мысль: созидаемое тело Церкви созидается на небе; с земли поступают только материалы, образуемые тоже небесными деятелями. Слово с неба проходит по земле и привлекает хотящих. Внявшие и последовавшие поступают, как сырцовый материал, в лабораторию Божию, в Церковь, и здесь переделываются по образцам с неба данным. Переделанные, по исходе из этой жизни, переходят на небо и там поступают в здание Божие, каждый куда годен. Это идет непрерывно и, следовательно, дело Божие не стоит. Всеобщая торжественность христианства и не требуется для сего. Здание Божие созидается невидимо.
https://days.pravoslavie.ru/Days/20180814.html

Слово Патриарха

Неделя 13-я по Пятидесятнице
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Мир и род человеческий существуют до тех пор, пока люди будут способны что-то отрывать от себя и давать другому, способны переключать фокус своего внимания с собственной личности на другого. К этому нас призывает и Евангелие, а Евангелие – это путь жизни.


http://www.pravoslavie.ru/115343.html

Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения храма блаженной Матроны Московской в Дмитровском

26 августа 2018 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, день отдания праздника Преображения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения новопостроенного храма блаженной Матроны Московской в Дмитровском г. Москвы


http://www.pravoslavie.ru/115342.html

Телеканал «Спас» покажет фильм митрополита Илариона «Успение»

27 августа 2018 года на телеканале «Спас» состоится показ фильма «Успение». Автор и ведущий – митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Начало показа в 23:15, повтор – 28 августа в 02:15 и 16:40.


http://www.pravoslavie.ru/115348.html